الموسيقى والنضال الاجتماعي. مقدمة

أشكال متعددة من الإنتاج الثقافي وضعت من قبل الرجل، والموسيقى، بمعناها العالمي، تقدم حقلا خصبا بشكل خاص من أجل محاولة إدراك النفسية والجمالية والاجتماعي والسياسي

ظاهرة عالمية تشهد منذ عصور ما قبل التاريخ، وتنظيم الأصوات، والفعل الأبسط والأكثر تعقيدا ليست حرة بل هو جزء من الحياة الاجتماعية مع ألعاب خفية ومعقدة. السيطرة على إنتاج الموسيقى في تقريرها رمزية للغاية، وبالتالي تأجيج المشاعر، تسبب التوتر ويصبح المسرح من الاستراتيجيات الفردية والجماعية. كأداة للدعوة عالمية للاتصالات الموسيقى يمكن الهروب من القضايا الاجتماعية من مكان، وقت واحد، كيان الإنسان. إذا كان العمل من التعبير الفردي أو الجماعي، وتشارك هذه الممارسة الثقافية، بوعي أو بغير وعي، من التيارات الجمالية للظواهر الاجتماعية ويعطي، مع وسائل خاصة بها، يعكس الوسيط الإنتاج إلى كل أوقات محددة.

سنكتشف خلال قراءة المقالات التي تتبع الكيفية التي تقلب الموسيقى يعكس أصناف الاجتماعية والثقافية والتاريخية والسياسية. تستخدم كأداة لوثقه يعمل مباشرة على الآليات التي تحكم التنظيم الاجتماعي، والتي تحكم المدينة. ولكن الظروف لازدهار في الهروب لنا في جزء كما يظهر الحدود يتنقل بين مصالح الفرد ومصالح الجماعة التي تحدد. هذا لا يعني أن الممارسة الموسيقية، في أقرب وقت، لأنها تتعلق فئة اجتماعية، وهم أقلية، أو حتى دولة، أو على الأقل هو تعبير عن أمة، فمن قليلا لنقول ان هذا يأخذ النشاط العام بعدا سياسيا

هذه الموسيقى، من بين المزايا الأخرى، للعمل مباشرة، وبسرعة وعبر وسائل الإعلام الحديثة البث (الراديو، ووكمان، وأنظمة الصوت المختلفة، ...) لتقديم كلمة رسالة الفم، دون اتصال جسدي، لا الظروف المادية الخاصة على النحو المطلوب من خلال كتابة سبيل المثال (محو الأمية، والطباعة والتوزيع مكتبة، الخ ...).

ومن بين أفواه وآذان محظورة الإضرابات، وتركز على المخاطر السياسية. ولكن كيف لتفسير مثل هذه الظواهر؟ تحاول التحليلات التالية مع أساليب مختلفة وأساليب لتوفير بعض البصيرة كعلف العمل الأخيرة دون استنفاد هذا الموضوع

.

Reda El Manfaloti